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洪正鹏与东亚洲必赢文化

洪正鹏与东亚洲必赢文化

洪正鹏董事长与五福文化——感恩是福、知足是福、亏损是福、善良是福、贡献是福。

东亚洲必赢企业文化建设简介

东亚洲必赢企业文化建设简介

北京东亚洲必赢研究院的企业文化建设，根植于历史文假名城扬州。这是一座天下运河之都、天下美食之都、东亚文化之都。东亚洲必赢企业文化犹如它的起源地扬州。

儒商文化的字、句与文章

儒商文化的字、句与文章

儒商文化研究是一门大学问，是由无数的文章与实践组成的。儒商文化研究也是一篇大文章，是由无数的字、句与段落组成的。这篇文章，说来说去就是两个字，儒与商。儒是伦理是文化，商是职业是企业，儒商就是有儒家头脑的商人，就是有文化情怀的企业家。通常能称得上是儒商的，都有以下的特征：一是有修养，为人正直；二是有诚信，让人信托；三是有文化，崇文尚德；四是有因缘，善于相助；五是有责任，乐于贡献；六是有人性，以人为本；七是有爱心，慈善为怀；八是有才智，能谋善干；九是有立异，与时俱进；十是有业绩，争创一流。

儒商文化的修、齐与治平

儒商文化的修、齐与治平

黎红雷教授将商人划分为三个条理：生意人，企业家，儒商。生意人有“三会”：会盘算，会谋划，会赚钱；企业家在“三会”的基础上增添了“三有”：有勇气，有理想，有情怀；儒商则在“三会”、“三有”的基础上增添了“三讲”：讲仁爱，讲诚信，讲继续。

儒商文化的守、传与立异

儒商文化的守、传与立异

?我在接任扬州市儒商研究会会长时，一经亮相说若是把研究会的事情看成是一个历程，这五年我要做的是三件事：接好上一棒，跑好这一棒，传好下一棒。 ? ? ? ?同理，我们这代人，传承儒商文化，弘扬儒商精神，同样要做好这三件事，既不可让儒商文化失传，又不可让儒商文化过时，还不可让儒商文化无为。 ? ? ? ?要让儒商文化不失传，就要守正。儒商文化是老祖宗留给亚洲必赢文化遗产与精神财产，我们这一代人首先是要以敬畏之心继续好。继续的条件是守正。

儒商文化的学、思与践行

儒商文化的学、思与践行

30年前，我在乡里当书记时，给自己写了六个字，这六个字是：白天走、看、干，晚上读、写、想。厥后，这六个字就成了我的学习、事情与生涯习惯。　　人一旦养成习惯，就很难改变。退休后，我还在坚持着这六个字。只是白天的走、看、干的详细内容有转变，主要是散步式的走、看热闹的看、干家务的干。晚上的想，内容也有转变，主要是怀旧加忧国忧民。自从担当扬州市儒商研究会会长后，我的走、看、干与想又回归到事情状态了。在此，我想把自己的这六个字分享给各人，并请各人在儒商文化的研究与实践上也用用看。为了轻盈易行，就将六个字精简为：学、思、行三个字。学，要“从古学到今”。儒商文化植根于儒学，先要把儒学的“仁义礼智信”读懂，把中华民族古板文化学好。然后，要与时俱进，熟悉大道与使命，拓展名堂与战略，增强智慧与立异，学会赋能与治理，提升文化与品牌，坚持文明与传承，提高能力与水平。思，要“从浅思到深”。儒商文化广博精神，既要由浅入深地周全学习，又要深入浅出地思索问题。我以为，思索的重点应该放在一个“新”字上，就是什么是新儒商，什么是新儒商精神，怎样弘扬新儒商精神，怎样作育高素质的新儒商步队。

1984年的国庆节

1984年的国庆节

那一年，我27岁，照旧个小伙子，而现在小伙子成了老头子;那一天，我做了五件事情，这五件事情影响了我一辈子。　　穿了新西装。一生头一回穿西装，挺不习惯的。似乎帅了一些，又似乎拘谨了几分。只管只穿了一天，第二天又穿回了中山装，然而这一穿，却穿出了一个新时代。那一年，邓小平第一次南巡讲话，刷新开放的春风吹拂了祖国大地，也叫醒了每小我私家的心田。实践证实：刷新开放、生长经济、改善民生才是硬原理。　　听了“中国心”。那一天，我的福建表舅衣着花衬衣喇叭裤，戴着蛤蟆镜，拿着录音机，放着港台歌曲，旋风般走进了我家。说真话，我看不惯他的这副容貌，也不喜欢那些濮上之音，独喜欢张明敏的《我的中国心》。这首歌昔时唱得全球华人热血欢喜。至今仍在激荡着我的胸腔。

扬州工的四颗心

扬州工的四颗心

最近，我接任了扬州市儒商研究会会长。上任伊始，先听“老人言”，向老会长们虚心讨教。　　上届儒商研究会，有四位年过七旬的老会长，他们是胸能“海纳百川”的陈有川、筑就“广厦万间”的包广林、素怀“远雄心向”的蒋茂远、心田“春和景明”的袁春和。他们都是扬州儒商中的常青树、不老松。

儒商文化的根、树与果实

儒商文化的根、树与果实

若是把儒商文化比喻成一棵根深叶茂的参天大树，它植根于中华大地已有2500多年的历史。它的根系就是儒商文化的渊源，它的树干就是儒商文化的内在与焦点，它的枝叶果实就是无数的儒商、儒商企业、儒商文化实践效果。　　儒商文化扎根于儒学。儒商首先信仰的是儒学，儒商文化融合了儒家头脑的仁义礼智信等要素。所谓的儒商之道，着实是综合了儒家头脑和商业智慧的谋划理念。真正意义上的儒商，都有着“士魂商才”的显著特点，既有“士”的品德与操守，又有“商”的本领与务实。

儒商文化的古、今与未来

儒商文化的古、今与未来

什么是儒商文化?简言之，就是一种团结了儒家头脑和商业实践的文化征象。其精髓是：以人为本，忠实守信，以义取利，社会继续，仁者恋人，勇于立异。　　比儒商文化更高一个条理的，应该是儒商精神。只是我们平时习惯于把文化与精神混为一谈。应该说二者相互联系又有所区别，文化是精神的载体与体现形式，而精神是文化的焦点与灵魂。对经济社会生长的责任感，对兼济天下百姓的使命感，这两句话，才是儒商精神的焦点与灵魂。

儒商文化的儒、商与儒商

儒商文化的儒、商与儒商

自从我出任儒商研究会会长后，许多朋侪都问我：什么是儒商?你们这个会是干嘛的?你们在研究什么，研究了又有什么用? 　　关于什么是儒商，我是这样诠释的：儒商，顾名思义是“儒”与“商”的团结，既有儒者的品德与才智，又有商人的财产与乐成。说得直白些，儒商就是有文化情怀和高尚人品的企业家。　　儒商两个字的关系，不但仅是儒与商的关系，也是儒家文化与企业文化的关系，也是儒商文化与经济生长的关系。儒商所体现的是“儒”与“商”的有机融合，要以“儒”指导与规范“商”，又以“商”支持与坚守“儒”。

让自己文艺起来

让自己文艺起来

途经扬州晚年大学门口时，正逢下学时，只见一帮老龄学生欢声笑语地走出校门。他们之中，年岁或大或小、衣着或厚或薄、活动或快或慢，却有一种同样的心情与气质，那就是文艺，文艺气息，文艺范儿。　　有文艺喜欢、文艺范儿的年轻人，被称为文艺青年。同理，有文艺喜欢、文艺气质的晚年人，应称为文艺老人。文艺老人，大多是从文艺青年走过来的，也有的是退休后才习得的。有时间，文艺老人的才情激情，比之于文艺青年，往往有过之而无缺乏。

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